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5000年前的(de)“三室一厅”是什么样的场景？ 位于河南郑州(zhèngzhōu)、发现于1964年的大河村遗址(yízhǐ)，距今(jùjīn)6800年至(zhì)3500年，面积达53万平方米，相当于74个标准足球场大小，是一处包含仰韶文化、龙山文化和夏商时期的大型古代聚落遗址，这一遗址完整见证了中华文明从起源、形成到夏商王朝建立的全过程(quánguòchéng)。澎湃(pēngpài)新闻获悉，郑州市大河村遗址博物馆新馆，已定于2025年6月14日开馆试运行。 大河村遗址(yízhǐ)，如一位沉默的(de)见证者，目睹了中华民族从原始聚落走向王朝文明的壮阔历程。 据河南省文化和旅游厅公布的信息，大河村遗址博物馆新馆展陈面积(miànjī)为7292平方米（略大于一个标准足球场的面积），系统(xìtǒng)陈列1600余件精品文物。整体展陈叙事采取由宏观(hóngguān)到微观的递进方式。既构建(gòujiàn)了完整的文明认知体系，又突出了遗址的独特价值。 从类似“空心砖”的(de)墙土烧制工艺，到类似“锔瓷”的修补(xiūbǔ)工艺，还有充满想象力的“星云图”……在文物里感受(gǎnshòu)到与现代文明的某种“似曾相识”。 2024年12月，新华社记者曾(céng)实地探访了遗址公园，讲解员解读了这个“星空下的村落(cūnluò)”！（点击链接可回看视频） 先来看最新的大河村遗址博物馆新馆展馆图(tú)： 大河村遗址博物馆新馆(xīnguǎn) 大河村(dàhécūn)遗址博物馆新馆 大河村遗址博物馆(bówùguǎn)新馆展厅 大河村遗址有多大？74个标准足球场(zúqiúchǎng)大小 大河村(dàhécūn)遗址(yízhǐ)静卧于郑州市东北郊大河村西南，面积达53万平方米，相当于74个标准足球场大小。这片土地下埋藏着一部完整的史前文明编年史——跨越仰韶文化(wénhuà)、龙山文化、二里头文化直至商代，时间跨度(shíjiānkuàdù)长达3300余年。 这里的文化堆积层如同一把精准的 “历史量尺”：当其他(qítā)遗址的年代难以(nányǐ)判定时，考古学家只需将(jiāng)其与大河村遗址的文化层比对，便能确定大致年代。 更令人惊叹(lìngrénjīngtàn)的(de)是，大河村遗址完整参与了中华文明从起源、形成到夏商王朝建立的全过程。它像一位沉默的见证者，目睹(mùdǔ)了中华民族从原始聚落走向王朝文明的壮阔历程。 （以下配图均为资料图，非新馆展陈图片(túpiàn)） 大河村沙盘。 大河村遗址是中华文明起源的(de)标识性遗址，是黄河文化精彩的组成部分。2024年资料(zīliào)图 1.五千年前的(de)“三室一厅” 烧火台、挡火墙以及门槛等(děng)设施 视觉中国资料图 再来看这个5000年前(niánqián)的(de)“三室一厅”。采用“木骨(mùgǔ)整塑”技术建造的史前房基，面积达50平方米，是中国保存最(zuì)完好的仰韶文化时期建筑之一。历经五千年的风霜，它依然保持(bǎochí)着完整的平面布局和高达(gāodá)1米多的墙壁，让我们得以一窥房屋内的烧火台、挡火墙以及门槛等设施。这种“木骨整塑”的房屋结构，不仅奠定了中国北方传统民居的基础，更是中国古代建筑史上的一个重要里程碑。 据大河村考古遗址公园讲解员李梦瑶介绍，当时的房屋建造跟现在所采用的钢筋混凝土(hùnníngtǔ)的结构基本上是一样的。先选好一块地，地上立起木柱(mùzhù)(mùzhù)。木柱外侧攀上横木加以固定，内侧竖起芦苇束(shù)，再在房屋的内外两侧都(dōu)糊上草拌(cǎobàn)泥。这样整个框架搭(dā)好之后直接在内外起火进行烧烤。中间最初(zuìchū)搭建的木柱经过大火烧烤后炭化，致使墙体形成中空、形成夹层，柱洞也就这样形成了。它的原理和现在的空心砖的原理相似。“现在看到的这个房子虽然是一个断壁残垣。但对于我们探讨当时的社会组织结构、家庭以及婚姻状况都具有非常(fēicháng)重要的意义。”讲解员说。 2.星空下5000年前的村落(cūnluò) 大河村遗址博物馆藏品 视觉(shìjué)中国资料图 大河村彩陶片纹饰 新华社图(tú) 探索宇宙的奥秘，自古以来便是人类不懈的追求。5000多年前，居住在大河村的先民就已经展现出(zhǎnxiànchū)了对星空的浓厚兴趣与探索欲望(yùwàng)。 他们在陶器(táoqì)上(shàng)绘制了太阳纹、月亮纹、彗星纹等天文图案，在今天看来依然古朴典雅。 仰韶文化(yǎngsháowénhuà)彩陶纹饰 资料图 他们在劳作之余，仰望浩瀚苍宇，将深邃的星空、日月星辰幻化为星象图案，认真(rènzhēn)地在陶器上绘出太阳纹、月亮(yuèliàng)纹、日晕纹、彗星纹等丰富多彩的纹饰。因此，大河村遗址又被(bèi)称为“星空下的村落”。 2.五千年前(qián)的“三室一厅” 烧火台、挡火墙以及门槛等设施 视觉(shìjué)中国资料图 再来看这个5000年前的“三室一厅(sānshìyītīng)”。采用“木骨整塑”技术建造的史前房基，面积达50平方米，是中国保存最完好的仰韶文化时期(shíqī)建筑之一。历经五千年的风霜，它(tā)依然保持着完整的平面布局和高达1米多的墙壁，让我们得以一窥房屋内(fángwūnèi)的烧火台、挡火墙以及门槛等设施。这种“木骨整塑”的房屋结构，不仅(bùjǐn)奠定了中国北方传统民居的基础，更是(gèngshì)中国古代建筑史上的一个重要里程碑。 据大河村考古遗址公园讲解员李梦瑶介绍，当时的房屋(fángwū)建造跟现在所采用的钢筋混凝土(hùnníngtǔ)的结构基本上是一样的。先选好一块地(dì)，地上立起木柱(mùzhù)。木柱外侧攀上横木加以固定，内侧竖起芦苇(lúwěi)束，再在房屋的内外两侧都糊上草拌泥。这样整个框架搭好之后直接在内外起火进行烧烤。中间最初搭建的木柱经过大火(dàhuǒ)烧烤后炭化，致使墙体形成中空、形成夹层，柱洞也就这样形成了。它(tā)的原理和现在的空心砖的原理相似。“现在看到的这个房子虽然是一个断壁残垣。但对于我们探讨(tàntǎo)当时的社会组织结构、家庭以及婚姻状况(hūnyīnzhuàngkuàng)都具有非常重要的意义。”讲解员说。 大河村遗址博物馆馆长(guǎnzhǎng)胡继忠曾言：“就出土文物而言(éryán)，大河村遗址最为典型、最具特色的出土遗物当数(dāngshù)彩陶。”在新馆中，两件彩陶珍品尤为夺目。 这对彩陶双连壶，通高20厘米，采用红陶为胎，施以浓重的(de)黑彩纹饰。两壶腹部巧妙相连，连接处(liánjiēchù)开有圆形通孔，壶身两侧各设(gèshè)一耳，整体造型别致而富有巧思。 壶(hú)身装饰尤为精美，通体布满平行线条纹样，线条舒展流畅，疏密有致，展现出独特的艺术风格。这种双壶相连的造型设计(shèjì)，不仅体现了仰韶文化(wénhuà)时期高超的制陶工艺，更可能蕴含着某种特殊的文化内涵。 尤其是双腹相连的造型，或许是氏族结盟或举行重大庆祝(qìngzhù)活动时氏族首领、长者对饮的酒具，被认为是和平、友好(yǒuhǎo)、相敬、相亲的象征。 4.被(bèi)修补的白衣彩陶盆 与后世成熟的“锔瓷”工艺(gōngyì)有着异曲同工之妙 视觉中国资料图 外圈(wàiquān)均匀分布着十二个太阳纹样 这件彩陶盆通体饰有(yǒu)精美的纹饰(wénshì)，外圈(wàiquān)均匀分布着十二个太阳纹样，内圈则以二十四枚三角形纹饰相连，构成放射状的太阳光芒图案，整体布局严谨而富有韵律。 “这些彩陶图案(túàn)是我国目前发现最早的(de)天文学实物资料，表现出先民对宇宙的认知和感悟，他们很可能已经有了季节的概念。”大河村遗址博物馆讲解员张胜芳介绍说，“出土的陶钵上有的绘(huì)有一圈12个(gè)太阳(tàiyáng)，有的1个月亮纹分上、下两个半圆，中间是满月，这表明他们或许已经知晓一年12个月、一月分为三旬。” 尤为引人注目的是，陶盆表面清晰可见远古先民的修复痕迹。在器身的裂缝(lièfèng)两侧，整齐(zhěngqí)排列着对称的小孔，显然当时人们曾用绳索穿孔(chuānkǒng)固定(gùdìng)以修补器物。这种原始的修复技艺，与后世成熟的“锔瓷”工艺有着异曲同工之妙，展现了史前人类对器物的珍视与智慧。 （本文参考资料：新华社视频、郑州市大河村考古遗址公园、河南省文化和旅游厅(tīng)官微(guānwēi)、郑州电视台文体旅游频道） 澎湃(pēngpài)新闻记者 梁佳 综合报道 (本文来自(láizì)澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)